六璞

趴下唱征服

　　这人来历不明移动商街，逃荒过来时除了一箱移动商街子书，别无长物。眉清伟库目秀的文弱书生模样，用友移动了儿子，收留下来。原[url=http://bbs.51credit.com/thread-930065-1-1.html]移动实名[/url儿子，收留下来。原来的名姓也不肯透露，便补了白家幼子“六璞”的缺，名字也一并用了。
　　璞娘是捡来的，璞爹年轻时跑山货，在万灵庄外的洪溪河里救起一名投河女子，知她无依无靠，又生得乖巧秀丽，便领了回来，两人相依为命，日子久了，请村里老人做个见证，拜过堂，成了一家人。璞爹生前钟爱一个“璞”字，生得二子四女，不论性别，按着大小依次取名“大璞、二璞……直至六璞”。母亲也因子得名，璞娘璞娘地叫着，时日久了，原来的名姓便淡忘了。幼子六璞早年夭亡，白老爷子抱着儿子干嚎了三天三夜，一口气没顺过来，追着小儿子去了。
　　入了白家，书生六璞床铺上不铺稻草，一箱子书平平整整地垫着，盖一块麻布，便成了床。白日里光着膀子同大璞上山下地，让白花花的日头晒得黝黑光亮，夜里小心伺候着娘，铺床叠被，捏腰捶腿，有个三病两疼便一头扎进山里，采一筐奇形怪状的花花草草，煎药熬汤，三两日便大见好转。
　　二十世纪有一段以钢为纲的岁月。生产队召集在陶屋里开会，讨论炼炉的建设计划，动员村民回家砸了锅碗瓢盆来炼钢炼铁，讨论进入****，群情激昂，唯有六璞靠在陶屋角落里，低眉闭眼，脑袋配合着嘴里的呼呼声，朝着裤裆里一下下点着。队长仕培几大步跨过去，兜头一巴掌：“狗日的，开会还敢冲瞌睡。”六璞揉揉脑袋，半眯半开双眼：“哎呀，周公刚才问我燕窝山那一坡黄澄澄的麦子咋个办咯。”这一句倒是醒了队长，忙着组织抢收麦子，炼钢炼铁的事情倒暂时搁置下来。后面几年，铁没炼出几坨，春耕秋收倒还没落下，三年饥荒生产队过得磕磕碰碰，却还没见有人饿死冻死。
　　后来有人告密，一队红卫兵冲进家里翻箱倒柜，搜出垫了一床的书。红卫兵一把揪着六璞的衣领：“狗日臭老九，拉出去批斗。”“我不是臭老九，我又不识字。”“不识字还藏一床书。”“我压着臭老九，让狗日的翻不得身。”辩解虽然拙劣，却句句切中要害，免了一场批斗和牛棚之灾。队里几户藏书人家也纷纷效仿，避了灾难，也保下了一批泛黄发卷的子曰诗云。
　　七十年代，八十高龄的璞娘抓着六璞的手，一声声唤着：“问天、问天……”。唤了十多声,头一歪，去了。在场子女个个面面相觑，不知所云，唯有六璞直挺挺地跪了下来，三叩九拜，两行热泪哗啦啦流个不停。璞娘下葬后，六璞拿草绳绑了那一床书，在璞娘坟边搭了间茅草屋，独自为璞娘守孝。
　　三年孝满，包产到户了，六璞拿分来的肥地换了茅草房前的一块薄田，扛着锄头拾掇一个月，改成池塘，养了些鱼虾、浮萍、鸭子。浮萍喂鸭，鸭粪养鱼。此时的六璞，翻出那摞藏了几十年的书，坐在璞娘坟前。“娘啊，今日桃花落了，我们读黛玉葬花吧。”于是翻书寻了半日，远举着书本，半眯双眼，高声诵读起来：“宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚……”坟头后那一坡六璞种下的桃树，粉红的花瓣一片又一片，飞落得无声无息。
　　有时书读到半途，有人来买鸭买鱼，隔着鱼塘唤他半日，才慢吞吞地站起来，气鼓鼓地喊着：“喊啥子喊，自己抓嘛。”买家了解他的脾性，倒也不气，挽起裤腿，在池塘里捣鼓半日，挑了相中的鱼活鸭，拿稻草绳绑了，隔着池塘来回晃着问价，六璞盯着书，也不抬头：“看着给就行，啰嗦啥子嘛。”买家便掂量着取些钱放在房前的竹筒里，提着东西去了，一桩交易便告了结。
　　有时候六璞也不读书，便拿毛笔蘸了炭灰水，在房后的石壁上勾勾画画，写完便擦，擦完又写，面朝黄土背朝天的农人，哪会有人识得那些字画，又哪会有人关心这些？这村民眼里闲闲散散、疯疯癫癫的六璞，就这样过了古稀之年，一天黄昏，独自下到池塘里，仔仔细细地洗了头、洗了澡，换一身干净得体的衣裤，关了茅屋的门，第二天便没再出来。
　　村里人破门而入时，发现茅屋的地板上挖了一条狭长的坑，六璞直挺挺地躺在坑底，身下垫着的，是他逃荒时带来的一箱子书。坑前立好了石碑，上书“万灵庄方孝孺之墓”。
　　这件事一传十、十传百，在十里八乡造成不小的轰动，好事者遍查县志，确有记载：“万灵庄主方问天，清末举人，有独子方孝孺，丫鬟所生。举人卒，孝孺善尽家产，不知所踪……”