一条南方的水草

葱米亲亲

无论听音乐、读小赵本山的闺女长大了说、看画、看电影，有赵本山的闺女长大了的时候都需要一个安全你不知道的锋芝恋的距离。这个距离就是出生时间看你吉凶人。他或者已经作古，[url=http://news.beelink.com.cn/20120502/2894835.shtml]海清大尺度照[/url。他或者已经作古，或者与你远隔万里，或者与你不同时代，在你开始懂得阅读和聆听的时候，他已经及时而且识趣地成为一个神话，也有一种可能，是上述条件全都不具备，他与我们同时代、同地域、同阶层，但我们对他作品之外的生活与性情毫无兴趣，这样才能保证我们毫无干扰地去看去听。对作者的陌生感是一个作品成立的必要条件。

不知道这算幸运，或者是不幸：吴虹飞和我们同时代。听她的歌的时候，我们难免受到那些熙来攘往的讯息的干扰。

在认识她之前，就听过无数关于她的传说。她的性情，她的头发，她的着装，她所奉行的爱情恐怖主义——她一度有个博客，叫“小康的墓园”，而小康是她曾经的男友。朋友们心照不宣地在QQ上和MSN上把她新写的博客传来传去，看她变换不同的手法表达对“小康”的思念、怨恨乃至诅咒。远隔北京2000公里，她的讯息仍然源源不断地传来：“你猜昨天我在酒吧门口看见谁了？吴虹飞！她穿一件旗袍，红色的！”

2004年，朋友得到一个机会，为某知名影人写一个电影剧本，问我愿不愿意和他合作，他说，制作方开始是邀请吴虹飞写，但她推荐了他。这可不像传说中的吴虹飞的作风啊。她应该比这个圈子的平均乖戾程度更乖戾一点，比这个圈子的平均势利指数还势利许多才对啊。好吧，我暂且认为，她只是对小康不依不饶，在别的地方还比较慷慨大方。

她的讯息依旧熙来攘往，书店里摆着她的书，网络上有她的演出信息和专辑封面，报纸上有她的采访，甚至某一天，她因为某个名人，一口气登上了某网站首页好多天。虽然后来的消息证明，她可能是对的，她作为一个作家、歌手、记者，对人的敏感是对的，但显然，在当时，她根本不适合自我说明和吵架，她在任何争吵中，仍然坚持说着“心”、“灵魂”、“工作”，因此获得了罪加一等的嘲笑。她的锐利感觉在某种令她所苦的混沌状态中挣扎着，她甚至诚实地把这种挣扎的状态展示给人看，但这种诚实往往赢得自负的人的蔑视，他们从没试图和自己斗争、和解过，他们恒定正确，而她显示出了对自己艰难地获得的正确性的反复怀疑，所以她是弱的，而弱的，就是可耻的。

然后是2007年冬天，因为工作关系，她的电话来了，声音很甜美，和她尖锐黑暗的歌声完全不一样，她一直在道歉，一直在申明自己在与人交往上的迟钝和容易受挫，但我们分明可以毫无障碍地谈了很久。再晚一点，她的新专辑《胭脂》出来了，所有关于她的印象，全部被我推翻了。她以往的歌黑暗、燥烈、阴郁，甚至有点不怀好意，那种美，是一种不肯和解的、执拗的美，而《胭脂》却是沉静、流畅的，有种潮湿的味道，像水草，像南方的黄昏，她把她随身携带的那个与生俱来的南方，终于完整地呈现了一次，那个南方，是海子诗歌里的那种南方，村庄远烟袅袅，湿地上飞着水鸟，江面上泊着破轮船，倚门的人等着归人，而南方火车站的那种肮脏嘈杂，在一切之上回响。

是她在变，还是我在变？我终于懂得怎样衡量一个人的强与弱，鉴别一个人的真与假。至少，她想做的每一件事，都做成功了。她也偶然装作彪悍自负地在邮件里表示：“虽然我的声音不完美，可是我依然是北京最适合演出的乐队（之一）”，但下一封邮件马上跟着来了：“我吹牛而已，当然没那么好了。”

我一整天地听着《胭脂》里的《乌兰》、《南方》、《仓央嘉措情歌》，感觉自己的屋子水汽弥蒙，屋子后面就有一条河，河边的人伸手去捞水草，黑布鞋被水浸湿。