当苦难变成消费品，一切就都很廉价

朱梓骁的马戏团

对这部电影的坏印雨林木风 ghost xp3         象，是从电影频道直播深度技术ghost xp的首发式开始的。那个伟库首发式，整个是一“秀批次 戮、贞操、等等，这么[url=http://finance.ifeng.com/news/special/meizanchen/]不合格 [/url、贞操、等等，这么沉重的话题，到了张艺谋这里，都不过是供看客们消遣的消费品而已，须知处女伤不起，妓女伤不起，国军伤不起，战争中的亡灵伤不起，老百姓的审美判断力更伤不起。。。就算是披上义妓、爱国的羊皮、再跟《桃花扇》来一个不伦不类的深情呼应，也掩饰不了这主题的肤浅。对张艺谋算是失望到顶了！
　　更糟糕的在于这电影叙事的虚假——最糟糕的艺术绝不是最荒诞的艺术，而是最虚假的艺术。这电影忙于展现各种花哨镜头，彩色玻璃、以及满屋飞扬的裹胸白绫和胴体，等等，竟然把最基本的电影叙事弄得如此狼狈。比如，仅仅为了给受伤的小正太弹一首曲子，两个妓女竟然甘愿冒着生命危险回妓院取琵琶弦，以及玉墨说服其他女同事李代桃僵时，仅仅用了不到五句话，就达到了自己的目的，其中包括一句“商女不知亡国恨”就让所有人心悦诚服。这到底是一群出卖肉体和灵魂的妓女，还是一群深谙人道主义和终极关怀的圣女？人性的转变当然可以很戏剧化，但绝不可以很虚假化。这种硬伤实在太多太多。除非观众的智商都在80以下，否则这样的情节甚至禁不起常识推敲，更不要说去触动人性深处的东西了。
　　中国从不缺少优秀导演，但究竟要到什么时候能看到真正对人性有触动、对战争有反思的商业片？战争给并不遥远的历史带来了多少创伤记忆，却似乎都跟我们无关似的。只要高兴，只要肤浅的同情心，流几滴眼泪就觉得自己善良无比，真正的理性和批判精神哪里去了？就像《太极旗飘扬》那样的，中国人为何拍不出来？好不容易有冯小刚的《集结号》，却不肯再朝前走半步。
　　鲁迅曾经说过，亡国的时候，男人们总把责任推到失贞的女人身上。看来在这一点上，中国人没什么进步。如果说“进步”的话，那就是，贞操守住了，国家尊严也就有了——实质上还是没进步嘛。
　　甚至想到拜伦那首《哀希腊》，算不得拜伦最好的作品，却在晚清被译介了五次，成了名篇，而拜伦的其他作品却译介得少之又少。《哀希腊》里面有两句大意是：我们处女的乳房，就要去哺育异族的奴隶——突然联想到，莫不是这种“贞操—国家”的大男子主义观念作祟，以至于这首《哀希腊》在近代的国家危机中才广为流传？罢罢罢！叹息叹息。。。
　　张就是一个电影商人，绝对称不上电影艺术家。关于这一点，很多人都能看得很透，豆瓣的评论很精彩，毋庸多说了。