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大家,请保持自己好好活下去

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发表于 2012-5-2 01:29:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
赎罪是个过于庞大糟糕的母题,向谁赎罪为了无助什么赎罪,以何种方式笔记本,拿什么作为完成的标学习出来好好剖析,小日本[url=http://www.007swz.com/Company/feiheruye2009]外出[/url来好好剖析,小日本更是格外偏好这口,什么杀人凶手就在身边,凶手的各种亲戚互相救赎,被害人各种纠结,随手拈来的就有《深红》《沉默的森林》《流星之绊》《即使这样也要活下去》,以及因为话题争议而大红大紫的《告白》。
  
  看多了常常觉得只要每个人为了自己好好活下去,世间的罪恶便不会带来更多的伤害,这不是鼓励自私这个特质,而是希望每个人保持自己的道德,保护自己的欲望,努力地实现,只要你身处社会关系中,这个过程不可避免地会让别人受到伤害,有些是关系上的,有些是概念上的,和罪恶一样无可避免,所以赎罪和得救会不断交替,“保持自己”就不再容易了。社会道德的三个水平发展到最高阶段不是遵守社会契约,而是以自己的价值观为标准去评判世界。愧疚的武器实在太强,往往打击你到最低的道德水平,以避害、趋利作为行动法则。由此生出了许多事端。
  
  
  进正题:
  “偷来的法国玩偶”似乎可以这样解读吧
  对自己内心的欲望可以完成吗?这欲望大多数人都不能理解,比起世间很多身处贫困灾难之中的人,我的欲望却可以轻松地实现,这本身就是对他人的打击,所以我要为这一切赎罪,献出最珍贵的生命换来没有生命的“永远只属于我的玩偶”——这便是孝博的赎罪。但是纱英用更大的罪恶——杀人来完成赎罪,看起来实在匪夷所思,追因溯源大抵也是自己种下的因:早在十五年前她就把偷玩偶的人定义为变态,她无法做女人,即做一个异常的人,甚至委身于孝博这个“变态”,来彻底扭曲自己的生活,最后以杀夫站立到社会准则的对立面,沦为正常世界以外的人,这样才算是履行了赎罪的约定。
  
  “你不是过得很幸福吗?”
  “我杀了我丈夫”
  “难道是你丈夫杀了惠美理”
  “不,他是法国玩偶失窃案的犯人,但是应该和惠美理的案子没有关系”
  “这样”
  “麻子阿姨,我这算是履行了十五年前的约定吗”
  “怎么说呢,也许吧”
  “对不起,最终还是没有弄清楚真凶是谁,我能做的只有这些了”
  
  见死不救——或者是无法牺牲内心的安全感换来真相——是应该堕入地狱的吧,不禁让人想起早先《拽我入地狱》中无法抗衡巫婆的怨恨而死的银行职员。比起那个一脸图书钉的吉普赛老太婆,本片的boss倒是直接坦率的多:你们要赎罪到我满意为止。
  后面的故事恐怕多费曲折了,可能是唯一诚实面对赎罪的纱英已去,其余的孩子们,你们多多保重。
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