流浪之歌，给了我们什么样的启示

小狐狸刮台风

十一前后，全国各圣元奶粉地都在争先恐后的举办工业 产业 财经 三一 机械 重工 各种明星汇集的音乐节工业 产业 财经 三一 机械 重工 时：西部有丽江雪山音工业 产业 财经 三一 机械 重工 露营音乐节，北部有北[url=http://news.baidu.com/renwu/xiangwenbo]工业 产业 财经 三一 机械 重工 [/url营音乐节，北部有北京摩登天空音乐节和河北海岛摇滚音乐节，南部有广州独立音乐节。这些音乐节都以摇滚乐和民谣唱主角，几乎没有配角。其实现代音乐并不仅仅是这两种类型的音乐。比如民族音乐，比如一些正在决定失传的民间音乐，比如那些在城市与边界间辗转流浪的不规则的音乐，比如某些从一个国家的边境流放到另一个国家边境的疏离性歌谣，比如另一些我们渴望记住却怎么也想不起来的歌声。


什么是‘南部’？它的定义不应该仅仅是一个国家或地区地理位置的特定划分，它应该还包括一个种族、一种文化、一种生活习惯、一种声音在处于边缘地带时，与中心或枢纽地带力量依依不舍的连接纽带。


所以当我们把‘南部’的定义再往东南方向延伸数百海里，到达台北，就会发现另一块音乐新大陆——从9月27到10月6日，台湾的大大树音乐图像举行了第七届‘流浪之歌’音乐节。这是世界各地优秀音乐人的又一次年度盛会。今年4月，大大树曾经排遣两位客家音乐大使林生祥和罗思容到广州、北京出访，举行‘每日种树’内地巡演。


在台湾每年大量的音乐节中，‘流浪之歌’音乐节无疑是最独特的一个。不同国家、地区、语言和文化传统的音乐人，无论是职业性的，还是业余性的，都同时在一个舞台上出现，回放自己命运土壤生长的声音场景，疏散渴望向世界出走流浪的力量。在固定的歌声中，释放不稳定的心情，连接不确定的想象与憧憬，这是‘流浪’在一首歌中的命数。而与内地大多数音乐节更不同的是，‘流浪之歌’的主办方在每一届都会策划一个不同的主题，这决定了音乐节不仅仅是一种关于年龄递加的文化，而且更应该是一种关于思考无限延伸的行动。2008‘流浪之歌’的主题是城市边界（City Borders）。一个城市中，包含了多种文化，它是历史重叠的一种过程和结果，充满了变数，也充满了熟悉性。城市中不断涌入的各个文化艺术领域的代表和新生代，他们可能原本是散落于各处偏僻角落的原乡异类，但在向城市的迁徙移动中，他们的身份和职能被重新认同和定义。在2008‘流浪之歌’的舞台上，台湾卑南/阿美族创作女歌手巴奈、新疆哈萨克族的叶尔波利、东京/冲绳的吉他手大竹研、巴勒斯坦的萨米尔·马霍和伊塔马拉·多力、越南的香清、罗马尼亚的流浪猫让台湾乐迷细密的触摸并感受到音乐与世界的血脉与关系。除了现场演出，流浪之歌还设立了阿拉伯歌谣吟唱、阿拉伯乌德琴学习课、意大利/挪威萨米人的旅者说故事影像系列、台湾鲁凯族的几佬几佬分享萨米青年营经验谈、美洲原住民权利运动推手‘黑火’乐团配制的原住民生活谈、来自内地的打工青年艺术团的纪录片《顺利进城》云力思的‘从泰雅部落出发’座谈、德国2008‘鲁多许塔’世界民谣音乐节放映会、‘四方之歌’：新移民/工的跨界文化斗争讲演、‘东或西’以色列文化探讨放映会。这些音乐节的‘附属’部分，大多数都是向大众免费开放的。


这一切，对海另一方的我们来说，实在美不胜收，但却遥不可及。


与内地音乐节相比，流浪之歌的票价也是相当超值的。流浪全程护照（所有主舞台演出和开幕节目）新台币1200圆，流浪单日票（单日主舞台演出和开幕节目）800台币，流浪单场票500台币。10月5日香清演出场还有特别优惠，凡是越南姐妹和越南到台打工的朋友，都可以购买150台币（相当于35圆人民币）的优待票观看。这充分体现出台湾音乐节在考虑让每个阶层的人士充分参与社会文化活动时的观念与策略。而场地方面，因为台湾大多音乐节一再受台风干扰，以及近年国际油价上涨，流浪之歌的舞台从以往的大安森林公园转移到了中山堂。


而流浪之歌更大的一股流量是要向不同的地域延伸。所以在10月6日台北的主舞台演出结束后，分部舞台也在不断的搭建起来：10月4日至6日，大竹研与朋友、三只猫流浪到嘉义，大家免费啦；10月10日，云力思、大竹研与钟玉凤、叶尔波利流浪到台北近郊的鲸背沙丘；10月11到12日，林生祥、大竹研、槟榔兄弟、罗思容与孤毛头乐团、David Chan与泥滩浪人流浪到碧潭东岸高滩地……


还是免费！


流浪，当然是免费的！