从建党伟业台词看辛亥革命后十年里民国人的精神

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辛亥革命胜利后11飞鹤星飞帆年到21年，这是个风飞鹤乳业集团云激荡的十年，推翻了飞鹤星飞帆一个帝国，建立了一个飞鹤乳业官网帝，产生了一位临时总[url=http://maigoo.com/company/4842.html]黑龙江飞鹤乳业有限公司[/url产生了一位临时总统、四个总统，组建了两个革命党；这是个百家争鸣的10年，有主张革命的陈独秀、李大钊，有主张改良的梁启超、胡适，有主张帝制的康有为、杨度，有主张复古的辜鸿铭、章士钊。而用什么“派”之类的词语形容那个百家争鸣的时代显得如此苍白，比如五四运动时，鼓吹新文化的胡适与鼓吹复古的辜鸿铭意见相近；也是个勇敢牺牲的年代，年轻的毛泽东去当兵，后来又放弃留洋，年轻的蒋介石去刺杀，年轻的周恩来去绝食，年轻的宋教仁不明不白的死去。如金一南将军说，这是个年纪轻轻干大事、年纪轻轻就丢性命的时代。无一人老态龙钟，无一人德高望重，无一人切磋长寿、研究保养。
正因为如此，这是一个伟大的时代，是一个值得尊重的时代。最近，《建党伟业》为我们打开了一个时光隧道，让我们去宏观的领略那个时代的风采，那个时代的民族精神，那就从台词中开始管窥吧。
1、民国的精神是自由、平等、博爱！然则成立以来，平等被无视，自由被蹂躏，博爱精神荡然无存！以先烈无量之鲜血 、无量之头颅所换来的“共和”之空名；是可忍，孰不可忍！这一切，法律不答应，四万万民众更不会答应！-（孙中山）
精神：自由、平等、博爱。而“皆可让”说明了“无私”。
　　2、封建与共和势不两立！共和是大势所趋，人心所向。（陈独秀）
　　精神：觉醒。今天，也没有谁再去痴心妄想当皇帝了。关于觉醒，还有毛泽东演讲时候提到的“工人”就是“天”，和李大钊所说“庶民的胜利”，还有国际歌里面唱的“从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！ ”
　　3、多研究点问题，少研究点主义。（胡适）
　　精神：实用。今日看来，问题和主义之争好像远远没有结束。
　　4、和共产国际许多观点不近不同，还是不去了的好，去了就不好回旋了。（陈独秀）
　　精神：独立。难怪陈独秀后来曾经拒绝接受共产国际资助，说“各国革命有各国情况，我们中国是个生产事业落后的国家，我们要保留独立自主的权利，要有独立自主的做法，我们有多大能力干多大的事，绝不让任何人牵着鼻子走”。当然，后来还是不得不用下属机构“中国劳动组合书记部”接受资助，并被领导了。
　　5、奈何七尺之躯，既已许国，再难许卿。（蔡锷）
　　精神：牺牲。世人云蔡将军不爱江山爱美人，其实蔡将军是爱江山也爱美人。小凤仙的那句“你属于四亿人民，也就属于我，要活着”，这话说的也不愧女中豪杰，也不枉蔡将军爱一场。
　　6、大卫首相脑袋被驴踢了？伊藤博文活着的时候也不敢威胁老子。（袁世凯）
　　精神：果敢。袁世凯是个争议人物，最大集中在二十一条和称帝，两者都说明自私，想把国家据为己有。但是袁之所以争议，就因为同时做过贡献。突出在练兵、建警、周旋、和解。周旋在对外，颇继承了鸿章衣钵；和解则在对内，新军在辛亥革命时的态度使得革命党、满洲贵族、地方士绅和军阀实现了和解，避免了流更多的血。民国能建立，袁是有贡献的。你可以说他是为了利己，但不能不承认他是个枭雄，是个果敢的枭雄。其实，军阀很多有气节。北洋直系、皖系、奉系也好，段祺瑞、吴佩孚、徐世昌也好，在日本人侵华的时候，都没有和他们合作。张作霖更是因为不合作被日本人炸死。可能因为北洋的老祖宗湘淮军，本来就是一种团练也好、民族武装也好的原因吧，本身就是深受中国儒家思想影响的一支军队。当然，军阀的存在，实为那个时代的一个悲剧。没有军阀，情况会简单得多。但没有军阀，也是一种一厢情愿。历朝历代灭亡的时候，有一个没有产生军阀么？
　　7、所有国家的统治思想，都是从国家民族成长中内生而来。（辜鸿铭）
　　精神：传承。辜鸿铭说“我的辫子在身上说，诸位的辫子在心头”，说明了狡辩和文采，更说明这个怪老头的理性。其实听到这个我想起了萨维尼，那个主张“法是民族精神的产物”的德国法学家说，也想起了去年易中天写的“梦魔，中国梦”对儒家、道家、法家对于治国理念的分析。不知说什么好，只好一声长叹！
　　8、山东是我国文化发源地，中国不能失去山东恰如西方不能失去耶路撒冷，你们凭什么把我们的山东给日本人？我们中国人会永远记得你们强加给我们的耻辱。（顾维钧）
　　精神：不屈。其实，巴黎和会真失败，买下了仇恨的种子。德国如果没有这么屈辱的协议，让整个民族都感到了压抑和仇恨，希特勒也许永远是个下级士兵。对中国，何尝不是？我们本应扬眉吐气的，却被强加以战败国的待遇，直接导致了五四运动。
　　历史已经过去，但历史并未如烟。那个时候的蒋介石选择了刺杀陶成章，他后来组建了军统和中统这两个有暗杀职能的组织；那个时候的蒋百里考察了巴黎和会，不知道是否在那时他想到了中日必有一战，战则必然有办法，那就是持久战；那个时候的毛泽东选择了留在国内，坚持国外的经验未必能适应国内的情况，后来提出了“农村包围城市”，夺取了政权；那个时候的周恩来绝食的时候选择了互动和谈判，事实证明他是党内少有的斡旋专家和情报高手；那个时候的陈公博在酒店枪声响起的时候选择了离去，后来他在民族危亡的时候投靠了日本人。。。。。。
　　而正如马克思所说“一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑”。这些往事，这些人的精神，也已经成为民族的梦魇。