厦门旧时婚俗的——送子娘娘

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早生贵子的祈求和无线路由器的距离祝福早已洋溢于婚礼之无线路由器中。旧时，婚后的女子大功率无线路由器，常由家中年长女眷带飞鹤奶粉官网，祈求神佛早赐子嗣。[url=http://news.qianlong.com/28874/2011/10/25/2502@7442597.htm]飞鹤奶粉评价[/url祈求神佛早赐子嗣。

众神之中，掌管生子的神据说是“注生娘娘”，又称“送子娘娘”，旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃 。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”，求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜。据说无不灵验的。这当然是迷信。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。

除了向“注生娘娘”求子外，人们还广泛地向各自信奉的各路神佛求子，天公、土地公、观音妈、保生大帝、妈祖婆等，都是求子膜拜对象，全然不顾他们分工司掌，各有专业了。

求神赐子不拘时日，随时可以进行，但要虔诚恭敬。华灯初放之时，街上已是人海人潮，平时难得露脸的小媳妇们，穿上新衣，发髻上缀满美丽的鲜花，打扮得花团锦簇，由家中姑娘簇拥着到寺庙观灯。人家观灯，不是远看就是近看，她们却一群群地往灯下挤，在一盏盏姿态万千、大放光明的花灯下挤来钻去，人面灯花相映，真叫观灯的不知是看灯好还是看人好。年长的观者脸上露出了含蓄、赞许的微笑，顽皮的孩子们却随口喊道：“钻灯脚，生男芭！钻灯脚，生男芭！”一语道破天机，观者大笑，姑嫂大喜，簇拥着脸红心跳的小媳妇再往别处花灯脚下钻去。这就是厦门的“钻灯脚”求子风俗。“灯”与“丁”在厦门话里是谐音，世俗认为钻灯脚就能丁。心中的愿望经由人们之口大声喊出，便具有了祝贺的意义和代己向灯神求子的“意义”，那是求之不得的大吉大喜。而已，喊的人越多，小媳妇和姑嫂们不仅不以为是非分的调戏，反而越高兴；没人喊，反而败兴。大庭广众之下，不惜抛头露脸，为的就是这一句“钻灯脚，生男芭”啊！

现在的新婚女子，也有求神拜佛、钻灯脚的，但更多的是求助于妇科大夫。注生娘娘神殿早已毁弃。大庭广众之中也没有了“生男芭”。不论是古代还是现代，这些求子的风俗，都表达了人们对美满生活的追求和憧憬，摒弃其中的迷信成分，余下的便是古老的美丽的故事了。