想单身，何足难！

尘尘爱上我

说到中移动实名国，都会为它连绵不断圣元的、长达五千年的、璀圣元璨的历史文化而骄傲，圣元。然而与此同，也有很[url=http://tiny.yaolan.com/youbo/]圣元[/url然而与此同，也有很多让某些人不愿意看到的事情，或者说都在回避的事情，比如说哀怨、无奈、挣扎、愤怒甚至是反抗等等在动摇甚至是摧毁着这样的文化。远的不说，在五四时期，甚至在****时期，都对我们这样的文化有或多或少的抵制甚至是毁灭。看看孔庙，每一个被拦腰折断的石碑，就知道，这样的抵触已经到达了何种程度！



然而，中国的文化就是这样野火烧不尽般的生生不息。孔庙里面的东西按照原样在复原着，墨着“造反有理”的石碑，被藏到拐角不被发现就可以了，至于其他的，对于这个五千多岁的文化来说只不过是些不痛不痒的、无关紧要的损伤！这一点才是真正震慑人的地方！文化这种东西，就如胎记一般，即便是切割了，在骨子里永远都留存着这个胎记的基因，谁都抹不去了。“男大当婚女大当嫁”便是中国文化这类胎记的一种！



婚姻在中国人来说，已经算是天大的事了。看看《红楼梦》，故事情节从前到后我可以简介成“宝玉的婚事”，谁是宝玉的最后妻子，已经不是简单到他个人的问题，俨然成了整个贾府上上下下的问题，也是书外整个读者们的问题，像迷一样的折磨着宝玉，同时也折磨着其他所有的人！



其实在现在的社会来看婚姻只不过是个人的问题，但是在中国这个长久的文化积淀下，现代人的婚姻还是没能摆脱中国文化固有思维的内在控制，此时的婚姻已经完全不是一个个人的问题。看看元春，对于整个贾府的来说那是何等的荣耀！所有的人都不管她自己的感受，个人的感觉此时完全的被忽略！“那见不得人的去处”只有她自己知道！当然还有另外一种因素，那就是元春的婚姻不是给自己结的，也不是给家族结的，而是给别人看的，让那些眼红的人更为妒忌而已！这一点在鸳鸯的家族上体现更为突出，不过鸳鸯要比元春“幸福”，因为鸳鸯有机会也有能力来拒绝，而元春却不能！



鸳鸯这个名字很美，中国传统上的“鸳鸯”本意是成双成对的，但是全书前前后后根本没有成全她的“美名”，而唯一的一次提亲也被她无情的拒绝了！但对于她的这次拒绝，作为读者的我是那么的痛快，让我们知道原来婚姻是可以这样坚决、洒脱、毫不留情的拒绝掉，对于“女大当嫁”的这个文化理论做了一次有力的抨击；而作为一直冠以“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的贾家来说，也是一次不小的震动！那么鸳鸯到底震动到了贾府的什么？



作为“聘礼”，刑夫人给鸳鸯罗列了好多的丰厚的“条件”来引诱她，“你这一进去了，进门就开了脸，就封你姨娘，有体面有尊贵……过一年半载，生下个一男半女，你就和我并肩了……”等等，这些机会条件在邢夫人，或者说在鸳鸯的哥嫂眼里，或者说在一些窥视权贵金钱的那类人眼里，真的是丰厚的不得了，就像元春那样，能被封为“贤德妃”，贾府上上下下真的是“莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝”。然而宝玉却看透了所有的一切！在他的眼里，这都是一个巨大的错误！也正是这样，鸳鸯才会用死来拒绝这样的婚姻。



那么贾赦的错误又在哪里？他以为的自己所给的“幸福”，鸳鸯同样也就会认为是“幸福”的，“那有不去奉承的”！以自己的家财，以自己的身份，以自己的背景，还有什么理由不会接受的？而所有的这些，就如同妙玉的眼里的金子一般，只不过是“俗器”，在她的栊翠庵里找都找不到！和妙玉一样，鸳鸯也断然的拒绝了这样的“俗器”，拥有这样的“俗器”真的还不如死“乐的干净”！显然，鸳鸯和贾赦之间对于婚姻有着截然不同的评价标准，或者说两人对于生活都有着截然不同的理解，贾赦错就错在用自己的本以为的“幸福”标准来衡量了鸳鸯的“幸福”；贾府被震动的就是自家一直标榜的“繁花似锦”的生活，其实只不过在很多人眼里就是垃圾一堆！。两类人可以说只不过是在生活的态度，生活的方式上有着不一样的理解，然而就有那么一些自以为是的人，依着自身在物质上的优势，或者以物质上的引诱，想改变、控制或者说玩弄另一类与他们不一样的人群，但是鸳鸯站出来了，以一种超出常人的力量痛击了前者！鸳鸯作为一个女子很渺小，但渺小并不是“弱”的代名词，对于这样的固有的陈旧的文化思维，她付出了自己全部的力量。



“男大当婚女大当嫁”在中国的文化下形成了一种墨守的规则标准，如果违反了此类标准，会像鸳鸯那样在其他人口中沦落成“傻丫头”“是否有病”“变态”的一类人。不论这种婚姻是否真的适合本人，也不去管本人的所有意愿，如达到了此类规则标准，周围所有的人不论是谁都会“理所当然”指着你大声说：你该结婚了！似乎这个世界只有“婚姻”一个幸福的标准，可怜的世人们被这样的标准不惜挤破头的在想怎么尽快的结婚，而婚姻以前的个人生活如何是完全被省略了，或者说完全被排除在了这样的“幸福”标准之外。真不知道是因为婚姻的形式而结婚，还是怕被列入“不可理喻”一组，还是怕被这个社会真的遗忘了而抢着结婚，前前后后自己想要的根本都不在乎了！



但，这就像贾赦的“幸福”一样，在鸳鸯的眼里，他所谓的婚姻是那么的可笑！所以我就搞不清楚，现在的电视节目除了“天天相亲会”“相亲才会赢”这类的节目，难道就没有其他的娱乐方式了？可见现在人在精神生活上已经匮乏到如此境地，完全丧失了自己的理解力，完全被掌控于那些陈旧无聊的思维里不能自拔。



婚姻对某些人来说的确真的很可笑！看看贾赦和刑夫人本身的婚姻，刑夫人简直就是一个拉皮条的；一直中规中举的贾政，和王夫人的婚姻，也要赵姨娘来充当调味品；再看看贾琏和凤姐的婚姻，已经到了剑拔弩张的境界，也够受的了！而贾珍的婚姻，更是混乱不堪！薛蟠和夏金桂的婚姻，就不用谈了，简直就是小儿科！



单身与婚姻之间，其实本都是一种自然的平行线，以各自的意愿存在的两种不同的生活方式，本可以相安无事，但是在中国这样强势的文化压力下，两者勉强的、非常不自然的扭曲而交叉在一起，所以有了很多人的痛苦、无奈、后悔或者愤恨，再就是悲剧。宝玉就是这个悲剧的最好例子，而当下节节攀升的离婚率也印证了婚姻不一定就比单身幸福！



当然，你可以说我这个葡萄可真够酸的！我想，每个人的味蕾是不一样的，再酸的葡萄有的人吃了照样是甜的；而再甜的葡萄被一些人吃了照样也甜不了，更可悲的是，他们还要装着很甜的样子，一口一口慢慢的吞下去，葡萄皮都不敢吐，生生的怕被人笑话了！



活该!

sirfon

楼主，太爱你了。












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