福建客家婚俗

牵离难耐

客家婚俗
一個美国来华世紀的年輪，做一個普交谈中请勿轻信汇款通百姓，最看得見摸得首富著的歷史變遷，就是一文章搭女友间習俗。結婚是人生必經[url=http://www.nhzj.com/thread-1317787-1-1.html]凡客被爆没钱[/url俗。結婚是人生必經，家常一類。然而，每個人的婚姻與婚禮，都是他心中的一個時代縮影。一幅刻在心裡的畫。

　　開明聰慧的遠房姑婆是客家首府長汀人，于二十年代中期１５歲出嫁，是客家叫“填房”的續弦。老人在世時常開灰色玩笑說︰“填房”的女人像一床棉被，用來“填”滿空空蕩蕩的房子而已。好在姑丈公家是當地名門望族，姑婆是地主出身，“填”進姑丈公家的方式也是明媒正娶。

　　正娶的第一步是“講親”，男方尋訪找到合適的女方，再找媒人上門介紹。姑婆的媒人很有水準，加之門當戶對，父母聽了自然滿意，便為女兒前往相親。在客家叫“探人家”。姑丈公“走軍界”，是個威風凜凜的軍官。“女方家相當滿意，遂將姑婆出生的年、月、目、時，也叫“時辰八字”寫在紅帖上送往男家，叫做“送庚”。男家將“庚帖”放在祖宗的牌位前接受祖宗“鑒定”，３天內諸事順意，則進一步報男方“時辰八字”請算命先生“合八字”，所謂相生即“合”，相克則否。姑婆與姑丈公肯定“相生”，否則，在那個年代不可能“百年好合”。

　　“講親”的實質就是在父母之命、媒妁之言、算命先生的共同策劃中誕生一樁婚姻。接下來是“札定”。即送定禮，好比當今購房定金的性質。由女方提出條件，有首飾、定金、布料、豬、雞、魚、酒、桔餅、糖果等，農村人還可提出米、豆、粉等農產品。男方則開出嫁奩清單，便可辦訂婚酒了。據姑婆說，他倆都是富貴人家，“札定”和訂婚比一般人結婚還排長，挑定禮的隊伍長達百米。

　　年輕的婆婆可沒有姑婆幸運\。她是由媒人領著和姑婆的公公“打照面”的婚姻。姑婆的公公年逾古稀，鶴發長須。老夫人仙逝后，經常一清早起來形容昨晚家鼠如何猖獗，他現在沒伴又如何害怕不敢起來驅趕雲雲。幾次重複，大家清楚了他的言中之意。遂請媒人為之物色了一位農村女孩。老頭兒心虛，就用遠遠地雙方打個照面的方式見面。那天，姑丈公陪父親去“打照面”，媒人指著那邊的老頭給女孩看說“就那個”，女孩很自然地看那個父子之子，一看很英俊很瀟洒便點了頭。到成親那揭開紅頭蓋面對老頭的瞬間，女孩驚駭不己，死活不肯上床，最后老頭包了一手帕金子放在她手裡才“搞掂”。“打照面”也算世紀初才有的一類婚俗。

　　姑婆家兩千金的婚姻就大不相同了，最大的改變是自由戀愛。客家人和其他地方一樣，除了一批政治婚姻革命婚禮者，一般的百姓圍繞傳宗接代的風俗沒有多大變化。沒有兒子的人還承傳客家人“打合同”的習俗，即生下的兒子第一個跟女方姓，第二個跟男方姓，依次類推。

　　改革開放以來，客家婚俗，可謂和世界潮流接軌。戀愛講緣分看條件；婚禮只是一種適時的公告，一種你來我往的公關情結；走在腳下的米篩，用來篩選合適的姻緣；乘車代替了坐轎。至于那個“面碗雞”，我還聽過一個段子︰一對農村老公婆鄭重其事地煮了一碗“面碗雞”，端至新房門口，大叫睡得正香的新郎新娘起來享用，被窩裡恩愛的“新人”生氣地批評為“不科學”“不懂事”，門外的“面碗雞”變成了一連串的“對不起”。

　　如果在姑婆那一代，這樣的新房軼事，可以是大報名刊的頭條新聞。可現在，許多人還同情那對新人呢，哇，半夜起來吃面“煮”雞？真受不了﹗