中秋节旅游——敕号最多的赵武

我愿潇洒

我们到藏山旅游，圣元会看到历代皇帝封给赵圣元武的敕号，显现了赵武圣元在死去千年之后，依然圣元崇。

“藏山灵[url=http://jinbi.youhuiduo.net/home.aspx]圣元[/url。

“藏山灵感大王河东神主正殿”这块匾额是中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长、五台山方丈妙江大和尚亲笔所题。山西古称河东，历代名臣良将辈出，它是中华民族的重要发源地，是华夏文明的摇篮。当妙江大和尚得知宋太祖赵匡胤曾寻根祭祖于藏山，命大臣苗训、慕容延钊在藏山修庙,并敕封赵武为“河东神主”后，妙江大和尚怀着极大的兴致来到藏山这块风水宝地，有感于河东神主藏山灵感大王福佑三晋大地万民，欣然亲笔题书“藏山灵感大王河东神主正殿”。


古往今来，天上人间，王者至尊。藏山祈雨的灵感大王赵武也是如此。

赵武死后受到很多敕封。传说赵武一缕魂灵直上天庭，玉帝敕封赵武为“藏山灵感大王”，专司人间风雨,造福百姓。当然，这个灵感大王与《西游记》中的灵感大王可是两回事。据史载，历朝皇帝对赵武推崇备至，屡加敕封：宋元丰四年神宗封赵武为“河东神主”、宋绍兴十一年高宗封赵武为“藏山大王”、清同治八年穆宗封赵武为“翊化尊神”、清光绪五年德宗加封赵武为“福佑翊化尊神”，可谓是加封的帽子压得赵武直不起腰来。

天上玉帝和人间皇帝都封赵武为王，赵武自然是王中之王，藏山的碑文记述了其封王之后恩泽万民之功德。大金大定藏山碑是最早的碑文，至明景泰六年“复修藏山大王灵应碑记”更玄。神道妙于无迹，神道显于有形。祷之必应，叩之必通！藏山大王之灵异，世代相传，晋冀大地有口皆碑，明成化二十年，皇帝下诏重修藏山庙宇，并将藏山升格为“万岁朝廷香火院”。清光绪五年，皇帝亲赐“明德崇禋”御书匾高悬正殿。

其实，为死人封王，目的还是为活人服务，封建皇帝不管给赵武戴了多少顶高帽子，目的只有一个，皇帝是天生的神龙，而百姓若不服从上天意旨下的“神龙”，岂不是找死。